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故事还得从二十世纪七十年代末、八十年代初说起。
1966年以来，国家经历了十年的“*”，好在保密工作做得不错，以致外国人也不知道中国的虚实。那个时候，全国人民都穿几乎一样的服装，要么是“毛式”，要么是“中山装”。七十年代末期，中国与美国的关系得到了改善，美国派出老布什出任驻中国联络处主任，他带了个十来岁的儿子到BJ上任，这就是后来人们通常叫他小布什的那位。小布什常常骑着自行车在BJ满大街的兜风。
事实上，中国的农民难哪！难就难在一些似是而非的说法和做法束缚得他们喘不过气来。自从在*中批判了“三自一包、四大自由”后，农民的生存就很艰难了。那时候，农民靠在生产队劳动挣工分转换成粮食维持生计。但生产队给的粮食不够吃。于是，农民们就在田埂上或是地头地尾，乃至在山上开点荒，种一些杂粮，收成之后，聊补无米之炊。这种行为在当时被称为“资本主义尾巴”，要连根斩除。试想，当时的农民能吃饱吗？而中国的问题恰恰是：农民占了大多数。农民的温饱问题不解决，就是国家的隐患。怎么办呢？
事实上，这也难为当时的中央领导人，因为在当年的中国，一是极“左”的理论宣传了二十多年，形成了很多思想理论禁区；二是建设有中国特色的社会主义是一个全新的事业，前人没有搞过。在工作的时候，错误和学费是要交的。
大家也许不太知道SZ地名的由来。如果顾名思义来理解，圳者，乃小沟也；深：则比普通的小沟大一点、深一点而已。因此，原来的SZ的地名也许大体讲的是SZ河周围罗湖口岸边的小地方。
上午，夏天和樊婷带着夏宇、樊鹰、樊涛，解丰和樊娉带上他们的小儿子解豪，两家人各开一部车向莲花山公园奔去。到了公园，大家下了车，从关山月艺术馆旁的小道来到草坪，年仅七岁的解豪十分兴奋，看到诺大的草坪就像一匹脱缰的野马，猛跑几步，接着往前翻滚起来，全身上下顿时沾上了很多干草絮。大家坐在草坪上，看到他一派童真，都十分开心地笑了起来。
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这时，夏天深有感触地说：“文化*革命开始的时候，我才读小学三年级，当年邓公正好是年富力强的时候受到批判。在我的记忆里，文化*革命的事情还历历在目，转眼间自己已年近半百了，而我们的小平也已作古。真是年华易逝，物是人非，很多事情恍如昨日。变化之快，令人嘘唏。触景生情，不禁让我联想到王勃写那《滕王阁》时的情怀。那就是‘天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。’”
晚上回到家里，夏天翻开王勃的诗，联想起白天拜谒小平铜像的情景，感叹他多难的人生，最后终成正果，的确不易。嘘唏之间，提笔写道：
“可惜能够转化的光之力只有这么多。”立羽一脸歉意的对着虚弱的陆游说道。
“我已经决定好了，为了避免以后再次类似的事情，这也是没有办法的事情。”陆游对着立羽说道。
“我当然有好好听话了，我今天的作业都写完了。”小瑞对着陆游说道。
另一边察觉到了林浩的行动，陆游立刻上前强行锁住艾罗巴伊特的行动能力，以此来提升林浩的成功率。
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“你说什么？”听到这陆游脸上不禁露出了震惊的表情。
“你以为我们没有想过吗？”立羽说到这摇了摇头，“实际上当时我们整整找了三千名志愿者，可是只有你成功了，其他人都没能进入奥特世界。”
“那你知道是谁让你把东西转交给我的吗？”陆游眉头紧锁的问道。
“我这琉璃法衣可是玄阶法器，你赔得起吗？”一女子娇蛮地对着她面前的瘦弱女孩道。
任谁在这种情况下都不可能有好脸色，坐在大厅里的众人倒也没怎么觉得她做错了。
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